Collection : Lettres libres
Parution en Amérique du Nord : 12 novembre 2020
Parution en Europe : 18 février 2021
Nombre de pages: 144
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Le 25 mai 2020, George Floyd, un Afro-Américain de 46 ans, meurt sous le poids d’un policier blanc lors d’une arrestation à Minneapolis. Sa mort suscite l’indignation de l’opinion publique partout dans le monde et relance le mouvement Black Lives Matter.
Le 5 juin suivant, Christian Rioux, correspondant de longue date du Devoir à Paris, signe un texte intitulé «Tous Américains?», republié deux jours plus tard dans le Courrier international. C’est la première d’une série de six chroniques polémiques sur le mouvement antiraciste. Il joint ainsi sa voix à la constellation des chroniqueurs de France et du Québec qui n’ont pas hésité à exploiter la mort de George Floyd pour mieux déployer leurs armes contre leurs cibles habituelles: le politiquement correct, les «racialistes», les vendus à la cause de l’impérialisme américain, le multiculturalisme.
Dans cet essai à mi-chemin entre la lettre et la réflexion critique, l’historien Jean-Pierre Le Glaunec déboulonne le discours conservateur des chroniques floydiennes de Christian Rioux. Il pose surtout cette question, décisive en démocratie: jusqu’où est-il permis de tordre les faits historiques afin d’honorer nos convictions politiques?
Ce livre appelle un choix: le bruit et la haine ou la compassion et la compréhension.
Jean-Pierre Le Glaunec enseigne l’histoire des Amériques noires et des États-Unis à l’Université de Sherbrooke. Cet ouvrage fut écrit en l’espace de quelques semaines, dans une volonté de répondre à six chroniques rédigées par Christian Rioux dans la foulée du meurtre de George Floyd le 25 mai 2020. L’historien reproche à Rioux d’avoir instrumentalisé la […]
La nécessité de réfléchir à la diversité Autrefois très hétérocentré et axé sur les oeuvres écrites par des hommes blancs cisgenres, le milieu de l’édition en général s’ouvre de plus en plus à la diversité. En témoignent des initiatives essentielles comme la librairie Racines, située dans le quartier Rosemont à Montréal, la présence accrue de […]
La mort de George Floyd a suscité une vague d’indignation de par le monde. Mais pas toujours celle à laquelle l’on pense. En effet, une nébuleuse d’auteurs néoconservateurs francophones ont exploité ce drame et ses retombées médiatiques pour polémiquer autour de leurs cibles habituelles: le politiquement correct, le multiculturalisme, «l’obsession égalitaire», les gauchistes, etc. Pire, […]
Le 25 mai 2020, George Floyd est tué par un policier blanc à Minneapolis. Partout dans le monde, l’indignation éclate. En face, les néoconservateurs fourbissent leurs armes contre le mouvement antiraciste et, parmi eux, le journaliste Christian Rioux, correspondant à Paris du journal québécois Le Devoir. L’historien Jean-Pierre Le Glaunec montre ses obsessions comme ses […]
Nous publions, avec l’aimable autorisation des éditions Lux, un extrait du livre de Jean-Pierre Le Glaunec Une arme blanche. La mort de George Floyd et les usages de l’histoire dans le discours néoconservateur (Lux, Montréal, 2021). Jean-Pierre Le Glaunec, historien y discute les chroniques du correspondant du Devoir à Paris, Christian Roux, suite à l’assassinat […]
Jean-Pierre Le Glaunec est professeur à l’université de Sherbrooke, au Québec, au Canada. Il enseigne l’histoire des États-Unis, d’Haïti et des Amériques noires. Il est l’invité de Paris Direct alors que le procès du policier Derek Chauvin, inculpé pour le meurtre, en mai 2020 à Minneapolis, de George Floyd, doit commencer ce mardi. Un procès […]
Jean-Pierre Le Glaunec vient de publier l’ouvrage Une arme blanche chez Lux qui déboulonne le discours conservateur du chroniqueur du quotidien Le Devoir. Le professeur en histoire de l’Université de Sherbrooke a passé «trois mois à débusquer, dans le texte, des faux-semblants, des falsifications, des jeux avec l’écriture». En entrevue avec Majeur, Jean-Pierre Le Glaunec […]
On reproche beaucoup au mouvement antiraciste qui a repris de la vigueur après la mort de George Floyd de plaquer à la réalité québécoise des concepts et une histoire importés des États-Unis. Qu’en est-il vraiment ? Nos débats sur le racisme au Québec seraient-ils dominés par une pensée militante qui tord les faits historiques pour mieux […]
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