
L’évolution, la révolution et l’idéal anarchique
- Introduction de John Clark
ISBN : 9782895962946
«C’est la seule œuvre pleinement développée de Reclus dont l’objet est strictement politique; elle contient quelques-unes de ses discussions les plus soutenues au sujet du développement historique, de la nature de l’anarchisme et de la domination. Une large partie du travail de Reclus est consacrée à la critique des diverses formes de domination : les dangers d’un pouvoir d’État centralisé, les méfaits de la bureaucratie étatique, les périls du nationalisme, la manière dont l’autoritarisme, le centralisme et la représentation minent les mouvements révolutionnaires et détruisent les révolutions. L’amour intense de l’humanité qu’éprouve Reclus a pour corrélat une foi profonde dans “un autre monde”, pas seulement “éventuel”, mais qui doit avec évidence être créé aussi rapidement que possible.»
– John Clark, extrait de l’introduction
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Introduction – Lire Reclus aujourd’hui?
5Chapitre I
27Chapitre II
37Chapitre III
55Chapitre IV
65Chapitre V
85Chapitre VI
99Chapitre VII
115Chapitre VIII
129Chapitre IX
147Chapitre X
165Chronologie thématique
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Actualités du livre
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L’évolution, la révolution et l’idéal anarchique d'Élisée Reclus Publié le 22 novembre 2019, dans Revue de presse
Ce livre est le développement d’un discours prononcé dans une réunion publique à Genève (février 1880). C’est le seul écrit du géographe dont l’objet est strictement politique, entièrement consacré à la manière dont l’autoritarisme, le centralisme et la représentation minent […]
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L’abécédaire d’Élisée Reclus Publié le 22 mars 2019, dans Revue de presse
La pensée d’Élisée Reclus n’a pas fini de nous mobiliser : géographe prolifique, à la fois communiste et anarchiste, féministe et végétarien, cet adversaire de la « funeste institution » que […]
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Élisée Reclus, précurseur de l'écologie Publié le 14 décembre 2018, dans Tribune
La Cop 24 nous donne l’occasion de nous questionner sur la naissance des idées liées à l’écologie. Il se dit « légumiste » (l’ancêtre du vegan) et oppose au « progrès » les « regrès », […]