On reproche au paradigme identitaire et à l’intersectionnalité de desservir les luttes qui étaient à l’origine de leur création en se focalisant sur des causes de plus en plus restreintes. La démarche de Olúfẹ́mi O. Táíwò est de montrer que ce n’est pas tant le paradigme identitaire qui pose problème que son instrumentalisation par les élites, qui le vident de sa portée politique. Il ne peut y avoir de lutte identitaire sans lutte des classes.

L’Aide-mémoire, n^o 103, printemps 2024.