
Philosophie de la praxis Marx, Lukács et l’École de Francfort
- Traduit de l'anglais par Véronique Dassas et Theodor Weisenstein
ISBN : 9782895962151
Le jeune Marx appelait à une « réalisation de la philosophie » par la révolution. Celle-ci est ipso facto devenue un concept central du marxisme, ce que Lukács et l’École de Francfort ont approfondi chacun dans sa perspective. Ces penseurs ont fait valoir que les problèmes philosophiques fondamentaux sont, en réalité, des problèmes sociaux, mais conçus de manière abstraite.
Philosophie de la praxis retrace l’évolution de cette proposition importante dans les écrits de Marx, Lukács, Adorno et Marcuse. Il en ressort que ce thème non seulement doit rester central dans les débats entourant la théorie marxiste, la philosophie continentale et la technique, mais offre un angle fécond pour aborder la crise de la rationalité actuelle, que l’on a par trop négligée.
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PHILOSOPHIE DE LA PRAXIS
1Préface
8Introduction
17Marx et Lukács
29CHAPITRE 1 – La philosophie de la praxis
29Les antinomies
34Ontologie ou histoire
39La dimension normative
42Métacritique
48La réalisation de la philosophie
57CHAPITRE 2 – Les exigences de la raison
67Les fondements déontologiques de la révolution
67L’antinomie entre raison et besoin
76L’agent de la révolution
84La révision du concept de raison
90De Marx à Lukács
105CHAPITRE 3 – Métacritique du concept de nature
109Le concept de nature chez Marx
109Marxisme existentiel
122Athéisme épistémologique
132CHAPITRE 4 – Réification et rationalité
143La culture et la crise de la rationalité
143La réification comme catégorie sociologique
160La réification en tant que concept ontologique
168Forme et contenu
176Réification et raison
188CHAPITRE 5 – La réalisation de la philosophie
203L’héritage de la philosophie classique allemande
203Philosophie et pratique
210La relation réifiée entre théorie et pratique
215De Kant à Hegel
222La dialectique historique de Hegel
235Le principe de pratique
241Médiation
246La dialectique de la réification
255L’antinomie entre société et nature
261CHAPITRE 6 – La controverse sur l’identité sujet-objet
261Les critiques
268Lukács et Fichte
275Conscience contemplative et conscience transformative
285Histoire naturelle
294Universalisme de la méthode
308Le «constructivisme» de Lukács: objections et réponses
313CHAPITRE 7 – De Lukács à l’École de Francfort
321L’École de Francfort
321Formes de la rationalité
331Participation à la nature
336La critique rationnelle de la raison
346Théorie et pratique
353La possibilité d’une alternative
362CHAPITRE 8 – La dernière version de la philosophie de la praxis
369La phénoménologie de Marcuse
369La libération de la nature?
384De la psychologie à l’ontologie
393Science et technique
408La science innocente?
415La réconciliation avec la nature
421CHAPITRE 9 – Pour résumerla philosophie de la praxis et souligner son importance
425La structure de la théorie
427La dialectique de la raison et de l’expérience
439Praxis transformative
449ANNEXE – L’unité entre théorie et pratique
463Structure et capacité d’agir
465La conscience de classe comme idéal-type
478Les médiations
495Bibliographie
505Index des noms propres
519Index des notions
523Table
535
Actualité du livre
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Praxis et théorie critique. Entretien avec Andrew Feenberg paru dans Période Publié le 16 mars 2017, dans Revue de presse
En 2016 paraissait en français l’ouvrage séminal d’Andrew Feenberg, Philosophie de la praxis (Lux). Face à toute une tradition de lectures d’Adorno et Marcuse qui en émoussent le tranchant politique, cette […]