Collection : Mémoire des Amériques
Parution en Amérique du Nord : 20 mai 2010
Nombre de pages: 376
SÉLECTIONNER UN FORMAT:
Après avoir obtenu un succès européen considérable lors de leur parution en 1702-1703, les trois livres de Lahontan sur l’Amérique connurent une longue éclipse jusque vers la décennie 1970. Ils sont alors apparus comme indispensables pour mieux comprendre l’évolution d’une forme littéraire (la relation de voyage) et le courant libertaire qui avait gagné l’Europe des Lumières. Les Dialogues avec le Huron Adario, reprenant la formule de l’entretien philosophique, portent un regard critique sur les mœurs occidentales. Ils soulèvent tous les problèmes qui seront âprement discutés par la suite : nature et légitimité des pouvoirs politique et judiciaire, croyances et pratiques religieuses, bonheur et civilisation. Les Dialogues de Lahontan ont ainsi pavé la voie à un autre grand texte de l’époque : Les Lettres persanes de Montesquieu.
Réal Ouellet, professeur associé à l’Université Laval, a publié plusieurs livres et études sur le roman et la relation de voyage. Il a aussi établi des éditions critiques de quelques grands textes issus de la colonisation française en Amérique : Champlain, Des Sauvages ; Sagard, Le grand voyage du pays des Hurons ; Leclercq, Nouvelle relation de la Gaspésie ; Lahontan, Œuvres complètes ; Exquemelin, Histoire des aventuriers flibustiers ; Pelleprat, Relation des missions des pères de la Compagnie de Jésus.
Dès le XVIe siècle, les récits de voyages font rêver les Européens. La découverte des Indiens d’Amérique donne naissance au thème du «bon sauvage». Une réflexion morale et philosophique se développe, qui relativise les valeurs européennes. En 1702-1703, à l’aube du siècle des Lumières, le baron de Lahontan publie les Dialogues avec un sauvage, inspirés […]
Ce n’est évidemment qu’un pur hasard. Mais la parution, le même jour, des Rétrovolutions, de Jean-Loup Amselle, et d’une nouvelle édition des Dialogues avec un sauvage, du baron de Lahontan, a quelque chose de savoureux. D’un côté, un essai qui dénonce la « vigueur » du primitivisme dans les sociétés occidentales. De l’autre, l’un des textes fondateurs […]
En 1703, dans ses entretiens avec Adario, personnage fictif inspiré d’un chef huron réel, Kondiaronk, le voyageur français Lahontan, qui a séjourné à Québec et à Montréal entre 1683 et 1692, fait dire à l’Amérindien que l’abandon du droit de propriété permettrait aux Européens de goûter au bonheur de l’égalitarisme huron. Mais Adario doit clore […]
Inscrivez-vous à notre infolettre
Mon compte
