Livre D’espoir et de raison

D’espoir et de raison Écrits d’une insoumise

Voltairine De Cleyre

  • Textes réunis et présentés par Normand Baillargeon et Chantal Santerre
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ISBN : 9782895960669

Collection : Instinct de liberté

328 pages

Parution en Amérique du Nord : 9 octobre 2008

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Description Table des matières

« Je suis une anarchiste, je le suis depuis 14 ans et la chose est de notoriété publique puisque j’ai beaucoup écrit et prononcé de conférences sur le sujet. Je suis persuadée que le monde serait un bien meilleur endroit s’il n’y avait ni rois, ni empereurs, ni présidents, ni princes, ni juges, ni sénateurs, ni représentants, ni gouverneurs, ni maires, ni policiers. Je pense que ce serait tout à l’avantage de la société si, plutôt que de faire des lois, [M. le sénateur,] vous faisiez des chapeaux—ou des manteaux, ou des souliers ou quoi que ce soit d’autre qui puisse être utile à quelqu’un. J’ai l’espérance d’une organisation sociale dans laquelle personne ne contrôle autrui et où chacun se contrôle soi-même. »

Emma Goldman tenait Voltairine de Cleyre (1866–1912) pour « la femme anarchiste la plus douée et la plus brillante que l’Amérique ait jamais produit », et ce jugement avancé il y a près d’un siècle n’a toujours pas été infirmé.

Pionnière du féminisme américain, poétesse, musicienne, celle qui se définissait comme une « anarchiste sans qualificatif » propose une réflexion originale qui touche à un très large éventail de sujets—notamment l’économie, la libre pensée, la philosophie, la religion, la criminologie, la littérature et l’action directe non violente.

L’œuvre d’envergure de cette militante passionnée expose les raisons de sa révolte, témoigne de son espérance d’un monde meilleur et demeure, aujourd’hui encore, d’une brûlante actualité.

Cet ouvrage, réalisé sous la direction de Normand Baillargeon et de Chantal Santerre, est le premier titre français de Voltairine de Cleyre. Il réunit 16 essais majeurs qui couvrent l’ensemble de son parcours ainsi que 14 poèmes. Ces textes sont précédés d’une substantielle introduction et sont suivis d’une chronologie et d’une riche bibliographie.

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    1. Présentation

      7

    2. ESSAIS

      51

    3. I. La tendance économique de la libre pensée

      53

    4. II. Anarchisme et traditions américaines

      71

    5. III. Pourquoi je suis anarchiste

      89

    6. IV. La naissance d'une anarchiste

      109

    7. V. L'idée dominante

      119

    8. VI. Ils devraient être pendus !

      129

    9. VII. De l'action directe

      137

    10. VIII. Crime et châtiment

      161

    11. IX. L'assassinat de McKinley du point de vue anarchiste

      193

    12. X. Où nous en sommes

      199

    13. XI. L'égalité politique de la femme

      203

    14. XII. Le mariage est une mauvaise action

      207

    15. XIII. L'eclavage sexuel

      221

    16. XIV. Les barrières de la liberté

      239

    17. XV. La question de la femme

      259

    18. XVI. La littérature, miroir de l'humanité

      261

    19. LA RIPOSTE DES OPPRIMÉS ET AUTRES POÈMES

      283

    20. XVII. La riposte des opprimés

      285

    21. XVIII. Autres poèmes

      301

    22. Chronologie

      311

    23. Traducteurs

      313

    24. Crédits photographiques

      315

    25. Bibliographie

      317

    Actualités du livre

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      Les éditions Lux rafraîchissent le domaine de l’édition sociale, critique et militante. Cet ouvrage en est une preuve indiscutable. Voltairine de Cleyre (1866-1912), voilà bien une militante oubliée en Europe. Parfois son nom apparaissait au détour de discussion au sein […]

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      Exhumation des essais d’une Américaine anarchiste au tournant du XXe siècle Voltairine de Cleyre D’espoir et de raison. Ecrits d’une insoumise Traduit de l’anglais. Edition de Normand Baillargeon et Chantal Santerre. Lux, «Instinct de liberté», 328 pp., 20 euros. Encore […]

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      Pionnière de l’anarchisme américain, Voltairine de Cleyre (1866–1912) s’oppose au pouvoir de l’État, de la religion, de l’homme sur la femme. Deux ans avant de mourir, elle s’attaque encore au matérialisme historique. Ce qui la rend originale et peu doctrinaire. […]