Le spectacle est le produit d’une société, d’une communauté, structurée en fonction de l’époque, d’un événement factuel et d’un espace spécifique. Qualifié de politique, ce spectacle est en rapport avec le pouvoir symbolique (culturel, politique, économique, etc.). Les fêtes et les manifestations reflètent les structures mentales et cognitives de la société dont elles sont issues. Ancrés dans leur époque, les spectacles bouleversent, rompent l’ordre du quotidien le temps de l’événement, pour recréer un ordre propre à la manifestation. Le lieu de ce spectacle est la rue, lieu public à tous disponible.

Ainsi, la rue, comme la place publique, devient un espace d’appropriation de diverses instances politiques et d’interaction de diverses manifestations de pouvoir et de contre-pouvoir. Figure emblématique de l’urbanité et de la société, lieu de passage et d’échange, lieu de sécurité et d’insécurité, lieu de création et de perdition, la rue invite aux festivals et aux cérémonies, ainsi qu’aux débordements contestataires et spectaculaires. Révoltes, révolutions, marches, parades, festivités viennent témoigner des relations sans cesse renouvelées entre le pouvoir et sa représentation urbaine. L’espace de la fête transfigure la quotidienneté, la sécurité côtoie la violence, des éléments urbains matériels ou symboliques apparaissent, l’esthétique urbaine porte des traces, des problèmes identitaires surgissent, des langages émergent.